* ( فينسخ الله ) * يبطل * ( ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته ) * يثبتها * ( والله عليم ) * بإلقاء الشيطان ما ذكر * ( حكيم ) * في تمكينه منه بفعل ما يشاء . ( 53 ) * ( ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة ) * محنة * ( للذين في قلوبهم مرض ) * شقاق ونفاق * ( والقاسية قلوبهم ) * أي المشركين عن قبول الحق * ( وإن الظالمين ) * الكافرين * ( لفي شقاق بعيد ) * خلاف طويل مع النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين حيث جرى على لسانه ذكر آلهتهم بما يرضيهم ثم أبطل ذلك . ( 54 ) * ( وليعلم الذين أوتوا العلم ) * التوحيد والقرآن * ( أنه ) * أي القرآن * ( الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت ) * تطمئن * ( له قلوبهم وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط ) * طريق * ( مستقيم ) * أي دين الاسلام . ( 55 ) * ( ولا يزال الذين كفروا في مرية ) * شك * ( منه ) * أي القرآن بما ألقاه الشيطان على لسان النبي ثم أبطل * ( حتى تأتيهم الساعة بغتة ) * أي ساعة موتهم أو القيامة فجأة * ( أو يأتيهم عذاب يوم عقيم ) * هو يوم بدر لا خير فيه للكفار كالريح العقيم التي لا تأتي بخير ، أو هو يوم القيامة لا ليل بعده . ( 56 ) * ( الملك يومئذ ) * أي يوم القيامة * ( لله ) * وحده وما تضمنه من الاستقرار ناصب للظرف * ( يحكم بينهم ) * بين المؤمنين والكافرين بما بين بعده * ( فالذين آمنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم ) * فضلا من الله . ( 57 ) * ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا فأولئك لهم عذاب مهين ) * شديد بسبب كفرهم . ( 58 ) * ( والذين هاجروا في سبيل الله ) * أي طاعته من مكة إلى المدينة * ( ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا ) * هو رزق الجنة * ( وإن الله لهو خير الرازقين ) * أفضل المعطين . ( 59 ) * ( ليدخلنهم مدخلا ) * بضم الميم وفتحها أي إدخالا أو موضعا * ( يرضونه ) * وهو الجنة